「生きる力」や「生き切る力」とは何だろう

「香厳撃竹大悟」という有名な禅の公案（昔のお話）があります。 この公案はその有名さから、今まで沢山の禅者もしくは研究者によって、参究され、この公案によって「道を開かれた」方も沢山今までいたかと思います。 そのくらい、有名で重要性が高い「香厳撃竹大悟」という公案を恐れながら私も私ながらに参究し、このblogを通して皆さんにお伝えできればと思います。 前回はその概要と、考察をお伝えしました。 宜しければ、こちらの 「香厳撃竹大悟」という有名な公案で見る、仏法の「悟り」とは何か？①（考察編） をお読みください。 今回はその考察編に引き続き、まとめ編をお送りしたいと思います。 ①山口県曹洞宗青年会ホー

harusuke

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今回、禅の公案（昔の祖師方のお話）において非常に有名とされる「香厳撃竹大悟（きょうげんげきちくたいご）」というお話をしていきたいと思います。 このお話（公案）は道元禅師が記された書物、「正法眼蔵」三百則に出てくる公案です。 禅とは何か、真の仏法とは何かをしる上で多くのヒントが隠されており、この公案をとりあげ、参究した禅者や研究者は今まで数えきれないほどいます。 私も恐れながらこの「お話（公案）」をとりあげさせていただき、読者の皆様に少しでも分かりやすくお伝えできればと思っております。 そこで今回は、①考察編と②まとめ編 の2回に分けて解説させていただきます。 今回はその①考察編をお送りいたしま

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道元禅師がおすすめになる「坐禅」とはどういったものでしょうか。 本記事ではその道元禅師のおすすめになる「坐禅」とはどういったものか、我々の「命」と「海」を例にして解説していきたいと思います。 普勧坐禅儀の「普勧」の本当の意味とは？ まず初めに本題へ入る前に、道元禅師が坐禅の仕方を記した書物で「普勧坐禅儀」というものがあります。 その普勧坐禅儀には3つ種類があります。一つ目が「嘉禄本」。二つ目が「天福本」そして、三つめが「流布本」です。 「普勧坐禅儀」というのは、「普勧」という字が入っています。「普く勧める坐禅」という意味です。誰にでも勧められる坐禅という事です。 何か「坐禅」というと特殊な人間

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あなたへ あなたを見送ってからの私は、 次の来世で、あなたと出会う日のことを、何度、思い描いただろう。 その時の私は、きっと、あの時と同じ気持ちがするんだろうな。 あぁ、この人だ やっと逢えたって。 来世での私の気持ちを思い浮かべては、 どんなにその姿が変わっても、 あなたと出会った瞬間に、私はあなたを見つける自信があるから、 この記憶がなくたって、問題はないのだと、ずっと、そんなふうに考えていました。 この一生を掛けて、自分自身を磨き続けよう それが今、私のやるべきことなのだと、 何度も、未だ見ぬ来世での私たちを思い描きながら、 こんなふうに、今の私の生き方を見つけることも出来ました。 でも…

ｅｍｉ

拝啓、空の彼方のあなたへ

あなたへ この子は、毎日、 どんなに私を幸せな気持ちにさせてくれているのか、 きっと、気付いていないんだろうな。 これは、あの子との雑談に笑いながら、ふと、感じた私の気持ちです。 あの子が笑っているだけで、 あの子との何気ない時間を過ごせるだけで、 どんなに私を幸せな気持ちにさせてくれているのか、 あの子はきっと、気付いていないんだろうなって。 ねぇ、あなたもきっと、気付いていなかったでしょう？ あなたが此処にいるだけで、 どんなに私たちを幸せな気持ちにさせてくれていたのか。 あなたが思っていたよりもずっと、 あなたのその存在は、 私たちを、幸せな気持ちにさせてくれていたんだよ。 あの頃のあな…

ｅｍｉ

拝啓、空の彼方のあなたへ

この度の「禅ブーム」、「坐禅ブーム」に牽引されるように、「正法眼蔵」や、「普勧坐禅儀」を読みたいという方は現在多くいっらしゃると思います。 しかしあなたは、「普勧坐禅儀撰述由来」というものをご存知でしょうか。 この「普勧坐禅儀撰述由来」というのは、道元禅師が「普勧坐禅儀」をしるすにあたって、どのような心境でこの「普勧坐禅儀」をしるそうと思ったか、その経緯をあらわしたものです。 今後、「正法眼蔵」や「普勧坐禅儀」を学びたいと思われる方は、是非本記事で紹介している「普勧坐禅儀撰述由来」の内容を踏まえておくことをおすすめします。 この「普勧坐禅儀撰述由来」の内容を踏まえれば、至上最も難解とされる「正

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プログラミング教育が必須化となった情報教育。プログラミング教育必修化とは、パソコンを使うスキルを身に付けることだけが目的ではなく、プログラミング的思考を身につけていくのです。子供がプログラミングを楽しいと思えるように、学校外で学ぶ環境を作ってあげましょう。

だるま

自分でやる

前回の、 「正法眼蔵涅槃妙心」とは何だろう。～世界はいつもありのまま～ 続きとなる、今回は第三弾といたしまして、引き続き「正法眼蔵涅槃妙心」とは何なのか、探っていきたいと思います。 前回の終わりでは、道元禅師は中国から日本に帰還された際何も持たず、手ぶらで帰って来たエピソードを取り上げ、「正法眼蔵涅槃妙心」とは言葉で説明すると「大自然のありのまま」の姿となることを説明させていただきました。 今回は中国から道元禅師が手ぶらで戻られたところから再度振り返ってみたいと思います。「正法眼蔵涅槃妙心」とは何かしりたいという方は是非、この章を読んでみてください。 それでは早速参りましょう。 道元禅師が中国

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前回に引き続き今回も「正法眼蔵涅槃妙心」とは何かを読者の皆様と探っていきたいと思います。 道元禅師の教えを基本とし、このblogは運営しており、世界中で現在流行している「禅ブーム」におきましてもこの「道元禅師」の教えを理解できれば「禅」とは何かを理解できると思っております。 その道元禅師がしるされた代表的な書物の中に「永平広録」というものがあります。 その「永平広録」の中に、「打坐はこれ正法眼蔵涅槃妙心なり。」という一文が出てきます。 詳しくは前回の 「正法眼蔵涅槃妙心」とは、一体何だろう。～身心一如にならう～ を読んで頂きたいのですが、 「坐禅」とは何かを理解するためにはこの「正法眼蔵涅槃妙

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前回、坐禅とは何かを知るためには道元禅師の「普観坐禅儀」を参考にし、その「普観坐禅儀」を理解する事が「坐禅」をしる最もよい方法であるとお伝えしました。 しかし、道元禅師のお書きになった「永平広録」には「打坐はこれ即ち正法眼蔵涅槃妙心なり。」という一文が出てきて、「坐禅」の正体を知るためにこの「正法眼蔵涅槃妙心」とは何かを理解する必要がある、という所までが前回のあらすじとなります。 よろしければ前回の 「坐禅」を知るために道元禅師の「普観坐禅儀」を共に学んでいきましょう をお読みください。 今回は前回に引き続き、「正法眼蔵涅槃妙心」とは何なのか、について述べてみたいと思います。 道元禅師の「身心

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前回、坐禅とは何かを知るためには道元禅師の「普観坐禅儀」を参考にし、その「普観坐禅儀」を理解する事が「坐禅」をしる最もよい方法であるとお伝えしました。 しかし、道元禅師のお書きになった「永平広録」には「打坐はこれ即ち正法眼蔵涅槃妙心なり。」という一文が出てきて、「坐禅」の正体を知るためにこの「正法眼蔵涅槃妙心」とは何かを理解する必要がある、という所までが前回のあらすじとなります。 よろしければ前回の 「坐禅」を知るために道元禅師の「普観坐禅儀」を共に学んでいきましょう をお読みください。 今回は前回に引き続き、「正法眼蔵涅槃妙心」とは何なのか、について述べてみたいと思います。 道元禅師の「身心

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年を重ねるごとにシワが増えたり、思ったようにできないなど年を重ねることに不安を感じている方も多いのではないでしょうか？ここでは、竹内まりあさんの人生の扉の歌詞から年を重ねるということは価値があるについて前向きになれるよう和訳も含め一つ一つ解説しています。

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