死の準備教育 デス・エデュケーション

自分を最後まであきらめない

 A・スマナサーラ長老「実る生き方 ～最後まであきらめない～」より引用させていただきます。 …人は自分のことを最後まであきらめてはいけません。心は常に悪い方向へ回転する傾向がありますが、いい方向へ導くためには、気がついたところで努力すればいいのです。私

ターン・プッタタートの教え

ターン・プッタタート の法施図書室(Buddhadasa）ターン・プッタタートの教えの言葉集 より引用させていただきます。ターン・プッタタートの教えの言葉  164. 正しい軌道にそって自分を維持しているなら、精一杯理性と努力を注ぐべきだ。166. 本当に避けられない立

シンクロニシティー（意味のある偶然の一致）の具体例（２）：ユング/河合隼雄

シンクロニシティーについては、「共時性（シンクロニシティー）について：意味ある偶然の一致/ユング/河合隼雄」で一般論を、「シンクロニシティー（意味のある偶然の一致）の具体例（１）：ユング/河合隼雄」で具体例をご紹介しましたが、今回は、その具体例の続きになります。今までしつこい程書いてきましたが、シンクロニシティーを論ずるにあたっては、オカルト的な「アブナイ」発想に結びつかないような理性的・合理的な思...

幸福のための最重要根元事項

　これからブッダのことばを引用します。いわゆる不浄観・死随念です。死体が目の前になくても、自分の身体の行末を実感すれば十分です。また、べつに比丘の修行に限ったものではない。 ブッダが弟子たちに説きます。（HP『ターン・プッタタート』ブッダの言葉による四聖

なぜ善人は救われにくいのか(自分で良いことをすると、人の悪いことが目について腹がたつ)

（澤木興道老師の言葉「禅に聞け」　櫛谷宗則編）より引用させていただきます） 自分で良いことをすると、人の悪いことが目について腹がたつ。自分で悪いことをすると、尻こそばゆいからソロッとしておる。 ---人間は金勘定ばかりでなくすべてに打算的だから、その辺、万事

YouTubeで聴く、澤木興道老師提唱「八大人覚」

  　上の画像は、過去記事で、遺教経「八大人覚」を取り上げるたびに、くどいくらい紹介した、澤木興道老師「八大人覚」提唱の録音テープ。 昔、古本屋で手に入れ、何度も何度も聴いた。今でも.MP3に変換したファイルをプレーヤーに入れて、ウオーキング中などに

「ブッダの真理のことば」とサティとヴィパッサナー

ブッダの真理のことば（中村元訳） １９ たとえためになることを数多く語るにしても、それを実行しないならば、その人は怠っているのである。 ──牛飼いが他人の牛を数えているように。 かれは修行者の部類には入らない。 ７２ 愚かな者に念慮(おもい)が生じても、ついに

我があれば死もあるが、我と死は両立しない。

我があれば死もある。 この事実にはっきりと気づくことが仏教の入り口だ。 大多数の人々は口先で「そんなこと当然だ」と言う。しかも我と死が両立できないことにも無意識だが気づいている。 それなのに次の自然な一歩 「ということは…我というのはなんかへんだぞ」 とは夢

「気づき」が落ちれば、その時自分は死ぬ

（【真理のことば】ダンマパダ21　中村 元訳）より引用させていただきます。 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。 （同 22）より  このことをはっきりと知って